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蕭鎭國大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式標點
新式標點
爾時毘盧遮那如來，於色界頂第四禪成等
正覺，卽下
遍法界一切如來皆悉雲集，前後圍繞，異口
同音：「唯願世尊轉妙法輪甚深祕密，所謂金
剛界輪、降三世敎令輪、遍調伏法輪、一切義
成就輪。如是四輪從毘盧遮那心出，一一輪
皆有三十七聖者，一一眞言、一一三摩地、一
一契印威儀軌持大悲願力，於雜染佛刹、於
淨妙世界，或隱或顯轉輪利樂度諸衆生，各
各不同。」毘盧遮那佛受諸如來請已，欲轉法
輪時，卽入三摩地，觀見
剛強難化，執持邪見，非我寂靜大悲之身，堪
任調伏。於是世尊入悲怒三摩地，從胸臆間
現出五峯金剛大菩提心，流出四面八臂威
德熾盛奇特難覩降三世金剛菩薩身，遍禮
毘盧遮那如來及一切諸佛：「惟願世尊示敎
於我，何所作爲？」佛吿降三世菩薩：「汝今降伏
彼難調伏諸大天等，令悉歸依諸佛法僧，發
菩提心。」尋卽降伏一切諸天
僧衆。唯大自在天，特大威德而生拒敵。降三
世菩薩種種苦治，乃至於死
盧遮那如來入大悲怒三摩地已，卽說金剛
壽命陀羅尼。復入金剛壽命三昧耶，及結密
印加持，魔醯首羅天王還復得甦，重增壽命，
歸依諸佛，發菩提心，灌頂受記，證得八地位。
金剛壽命眞言曰：
佛吿執金剛菩薩：「若有善男子善女人受持
念誦，每日三時、時別千遍，過現所有惡業因
緣短命夭壽，由持此眞言故信心淸淨，業障
消滅、更增壽命。若有修習三摩地者，現生不
轉父母生身，獲五神通，
「次說三
摩地門。結跏趺坐閉目端身，二手重疊或結
定印，安於臍下，於虛空中遍想諸佛了了分
明。卽自身中當其心上，觀淨滿月光明瑩徹，
上有五
爲降三世金剛菩薩，頂有毘盧遮那如來。從
佛身上遍體毛孔中出
心中復觀
在。次結金剛壽命加持甲冑密印。各以二
手作金剛拳，以進力右押左相鉤，安於頂上，
卽誦壽命眞言七遍，安於額前分手繫項。繫
項後已，
如繫甲勢。次至背後復繫，來至臍、兩膝、腰後，
當心、二肩、
金剛拳繫漸垂兩手，徐徐而下如垂帶勢。當
誦眞言成被甲冑。護身被甲眞言曰：
「由結密印加持威力，身如金剛堅固難壞，離
諸災橫，見者歡喜，一切人民生大恭敬。
「次
說護摩祕密之法，所謂除災延壽、增益吉祥、
富饒、
之一切願滿。護摩壇法有其四種，所謂方、圓、
三角、蓮華。隨其所求依方而坐，本尊形像依
法畫之，塗壇軌儀如餘部說。我今略說除災
延壽建壇之法。淨治一室，堀深一肘，除去穢
惡不淨之物灰骨瓦石，淨土塡之。作一方壇
量廣三肘，瞿
得餘寶，是大吉祥殊勝之相，所求諸願速得
成就。若有異物，當取河岸淨土塡之，平治如
法。以諸衆香和瞿摩夷重重塗飾，於壇中心
用白粉作一肘半金剛甲冑，中央穿作一肘
火
取一火爐安於壇心亦得。印位華緣，依位作
之。設壇旣了，懸諸幡蓋，安置金剛三世尊像。
供養之物華菓飮食布壇四周，護摩藥物置
行者前，又以四甁置壇四角，面對本尊依法
念誦。先
蘇
持火木，每誦一遍一擲火中。火旣熾已，於光
焰中觀作八葉蓮華，於
晃曜遍照，成大金剛壽命菩薩。次以四字明
引請菩薩，降入壇中受諸供養。四字
「卽以右手作半金剛印，以水灑火令淨。次取
一器盛滿融蘇，取骨蔞草一千八莖乃至一
百八莖，以搵其蘇，誦壽命眞言，隨其草數一
誦
乳酪，如前念誦。課數畢已，滿
中。初後如是。若能於三長
至生日作是供養，能除災難增益壽命，具大
福智勝願圓滿，行來出入官位高遷，富饒財
寶皆悉稱意。若求男女幷及聰明，當候
虧時加持牛蘇，服之卽得。若加持九節
令煙暖光等三相現已而取服之，卽滿其願。
日誦萬言，
以牛黃一依前法無間加持，三相現已塗足
點額，遊空自在。更求餘一切諸願，但於餘部
隨心作之，悉皆成就無不遂者。亦使國土安
寧無諸災疫，風雨以時人民安樂，一切賢聖
擁護其身。廣說勝利不可窮盡，具如瑜伽經
中廣說。
「若作息災延壽法，面向北坐，當作
圓壇。觀諸聖衆悉皆白色，身著白衣，供養白
食，諸供養具一切皆白，燒沈香。
「若作增益
富饒法者，面向東坐，身及聖尊及身衣服幷
及供養食菓器物，一切黃色，燒白檀香。
「若
作調伏法者，面向南坐，身及本尊衣服供具
一切盡皆深靑黑色，燒安息香。
「若作敬愛
法者，面向西坐，身及本尊衣服供具一切盡
皆赤色，燒蘇合等香，字是普賢延命種子
也。」
命陀羅尼念誦法，金剛智與沙門不空譯
經，與此經同本，而脫落不少。今得天永元
庚寅年、延寶四年五月、天明元辛丑年五
月三傳之本，於智積院慈順僧正所檢閱，
記其異冠，命工令壽。此本者，遍照金剛及
慈覺智證三師之請來，實爲善本。時享和
改元辛酉年秋八月二十一之夜，校于燈
下。
豐山總持院沙門快道誌
一校加筆了
享和癸亥孟夏初六 慈順